Το χωριό των Δρυμάδων, ένα από τα επτά χωριά της περιοχής της Χειμάρρας, είναι το δεύτερο χωριό που μπορεί να επισκεφθεί κάποιος ταξιδιώτης ταξιδεύοντας από το εθνικό πάρκο του Λογαρά προς την πόλη της Χειμάρρας. Τοποθετημένο στους πρόποδες του ορεινού όγκου των Ακροκεραυνίων, (τα οποία ο ρωμαίος ποιητής Οράτιος αποκαλεί ως "infames scopulos Acroceraunia"), το χωριό των Δρυμάδων τοποθετείται πανέμορφο, ανάμεσα στις τεράστιες πράσινες λωρίδες των ελαιόδεντρων και εσπεριδοειδών, παρακολουθώντας από ψηλά την πανέμορφη παραλία και τον θαυμάσιο Ιόνιο. Ο Άγγλος ζωγράφος Edward Lear περιγράφει αυτή την ομορφιά λέγοντας πως “είναι το πιο θαυμάσιο χωριό από όλα τα άλλα χωριά που επισκέφτηκε στην Ακροκεραυνία και μοιάζει αρκετά στα Atrani και Amalfi της Ιταλίας”.
Οι Δρυμάδες τοποθετούνται στο κέντρο μιας μακριάς παραλίας, 5 χιλιομέτρων, η οποία ξεκινάει από την χερσόνησο Karaburuni και τελειώνει στους λόφους, πάνω στους οποίους βρίσκεται το μοναστήρι του Αγίου Θεοδώρου. Το χωριό αποτελείται από τρεις συνοικίες: τα Κοντράκια, η πρώτη συνοικία που συναντά κανείς ερχόμενος από την Αυλώνα προς τους Δρυμαδες, Γκιλεκάτες είναι η δεύτερη στη σειρά συνοικία και τέλος οι Δρυμάδες όπως και η ονομασία του ίδιου του χωριού. Υπολογίζεται ότι υπάρχουν περίπου 600 σπίτια, από τα οποία τα 300 είναι κτισμένα στις Δρυμάδες, τα 150 στους Γκιλεκάτες και τα υπόλοιπα στα Κοντράκια. Οι Δρυμάδες απέχουν 52 χιλιόμετρα από την Αυλώνα, 72 χιλιόμετρα από τους Αγίους Σαράντα και 210 χιλιόμετρα από την πρωτεύουσα των Τιράνων. Διοικητικά το χωριό ανήκει στον Δήμο Χειμάρρας, στην περιφέρεια την Αυλώνας.

Ονομασία: Όπως η ονομασία της Χειμάρρας (ή Χιμάρας) θεωρείται ότι προέρχεται από τα ελληνικά “ρέμα ή ακόμα και Χίμαιρα”, η εξήγηση του ονόματος Δρυμάδες διεκδικεί την προέλευση του από τον ελληνικό όρο “δρυμαδες” που σημαίνει “δέντρο βελανιδιάς”, υπόθεση η οποία βασίζεται στην τοπική φυσική βλάστηση. Μια δεύτερη υπόθεση είναι, πάλι από την ελληνική λέξη “δρόμος”, η οποία στηρίζεται στην τοποθεσία του χωριού κοντά στον δρόμο.

Ιστορία: Η ίδρυση του χωριού χάνεται στην ιστορία. Η Χειμάρρα, όπου και οι Δρυμάδες συμπεριλαμβάνονται, έχει κατοικηθεί από τη Ηπειρώτικη φυλή της Χαονίας. Ο Φίλιππος της Μακεδονίας (πατέρας του Μέγα Αλεξάνδρου) επιτέθηκε στη Χειμάρρα το 214 π.Χ. Το 167 π.Χ., η Χειμάρρα υπήρξε ρωμαϊκή ναυτική βάση. Ο Ιούλιος Καίσαρας ήταν ο πρώτος μεγάλος ηγέτης που πάτησε το πόδι του στην παραλία κοντά στις Δρυμάδες στη μάχη του ενάντια στους Πομπεύεις, όπου αναφέρεται ότι ενώ έπλεε στις επικίνδυνες ακτές της Ακροκεραυνίας προσφώνησε την διάσημη φράση προς τους ναυτικούς του "Μην φοβόσαστε όσο φέρνετε τον Καίσαρα και την τύχη του". Για μια ορισμένη περίοδο, η Χειμάρρα υπαγόταν στην Βουλγαρική διοίκηση (904). Καποιος συγγενής του Gjin Bua Shpata (Λόρδος της Άρτας για το 1370) ήρθε και εγκαταστάθηκε στις Δρυμάδες. Μετά από τη δολοφονία του Balsha ΙΙ (ένας διάσημος μεσαιωνικός αλβανικός γαιοκτήμονας) το 1385, η σύζυγός του "μια αληθινή αμαζόνα” κυβέρνησε στη Χειμάρρα μέχρι το 1392. Ήταν τα χρονιά των πολέμων με τους Σαρακηνούς, σημάδια των οποίων είναι η σπηλιά των Πειρατών και η τοποθεσία που ονομάζεται Al-Evra.
Ο διάσημος Norman Guiskard και ο γιος του Boemund προσπάθησαν να κατακτήσουν την περιοχή, αναγνωρίζοντας τη στρατηγική θέση της στο κανάλι του Οτράντο. Το 1481 Ο Ιωάννης Καστριώτη, ο γιος του αλβανού εθνικού ήρωα Σκεντερμπέι, αποβιβάστηκε στη Χειμάρρα με σκοπό να οργανώσει μια εξέγερση ενάντια στους Τούρκους, μετά τον θάνατο του πατέρα του, η οποία αποδείχθηκε ανεπιτυχής. Ως αποτέλεσμα της τουρκικής κατοχής, πολύ Χειμαρριώτες εγκατέλειψαν την Αλβανία και εγκαταστάθηκαν σε μερικά χωριά στη Νότια Ιταλία. Η Χειμάρρα, σε αντίθεση με τοις περισσότερες περιοχές της χώρας, δεν κατακτήθηκε ποτέ εντελώς από τους Τούρκους. Μαζί με την πόλη Mirdita, οι δύο αυτές περιοχές απόλαυσαν ενός ορισμένου βαθμού αυτονομίας. Σύμφωνα με τη συνθήκη που υπογράφηκε από το σουλτάνο Bajazite ΙΙ το 1492, η Χειμάρρα και τα χωριά της, πρέπει να πληρώσουν στην Υψηλή Πύλη το ποσό των 16.000 φράγκων ετησίως. Ταυτόχρονα, η περιοχή κυβερνήθηκε από τους τοπικούς δημογέροντες. Ο Sulejman ο Μεγαλοπρεπής (ή ο Νομοθέτης) προσπάθησε να υποτάξει την Χειμάρρα, αλλά μάταια (ένας Χειμαρραίος, αποκαλούμενος Δαμιανός – Damian -, πέτυχε να εισβάλει στην αυλή του και προσπάθησε να τον σκοτώσει). Η Χειμάρρα (εκείνη την περίοδο αποτελούνταν από περισσότερα από 50 χωριά) ήταν το επίκεντρο διάφορων εξεγέρσεων, χαρακτηριστικά το 1481, 1488, 1494-1509, 1537, 1571, 1595, 1690, 1713, Ο Αλί Πασάς των Ιωαννήνων ήταν ο μόνος Τούρκος (ή πιο σωστά, αλβανός δεδομένου ότι ήταν αλβανός από την προέλευση) κατακτητής που κατάφερε να καταλάβει την Χειμάρρα (1797) και τα γύρο χωριά της. Η ιστορία αναφέρει ότι διέταξε την πυρκαγιά στο δάσος επάνω στο χωριό Δρυμάδες. Σύμφωνα με την Αλβανική ιστορία, οι Σουλιώτες, που ήταν οι σημαντικότεροι αγωνιστές της Ελληνικής Επανάστασης, ήταν Χειμαρριώτες μετανάστες. Εκείνη την περίοδο, ο Λόρδος Byron έγραψε τους διάσημους στίχους:

Οι Χειμαρριώτες που δεν συγχωρούν ούτε τον φίλο
Πως μπορούν να αφήσουν ζωντανό τον εχθρό

Μετά την Αλβανική Ανεξαρτησία, η Χειμμαρα περιλήφθηκε στο νέο κράτος της Αλβανίας, αν και τον Μάρτιο του 1914 η περιοχή κηρύχτηκε αυτόνομη. Το 1927 υπογράφηκε το πρωτόκολλο της Χειμάρρας μεταξύ της περιοχής της Χειμάρρας και του Αλβανικού κράτους, με το οποίο αναγνωρίζονται κάποια προνόμια στην περιοχή. Το 1930 σηματοδοτεί το τέλος της διδασκαλίας της ελληνικής γλώσσας στην Χειμάρρα. Κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκόσμιου Πολέμου, οι Ιταλοί χρησιμοποιώντας το αυστροουγγρικό POW κατασκευάζουν το δρόμο που συνδέει την πόλη της Αυλώνας με την περιοχή της Χειμάρρας, γεγονός το οποίο δίνει μεγάλη ώθηση στην οικονομική ανάπτυξη της περιοχής. Κατά τη διάρκεια του Έλληνο - Ιταλικού πολέμου το 1940 οι Δρυμάδες ήταν το μέρος που οι Ελληνικές δυνάμεις είχαν προχωρήσει περισσότερο και οι κάτοικοί του έπρεπε να απομακρυνθούν στην Αυλώνα, Δυρράχιο και μέχρι τη Shkodra. Το χωριό συμμετείχε στον Εθνικό Απελευθερωτικό Αγώνα και πολλοί από τους κατοίκους συμμετείχαν στη μονάδα “Riviera” και στην 12η ταξιαρχία.

Κοινωνική - Οικονομική ανάπτυξη: Ο Edward Lear που επισκέφτηκε ουσιαστικά τοις σημαντικότερες περιοχές της Αλβανίας το 1848, έγραψε για την περιοχή "ο πολιτισμός αυτού του τόπου της Αλβανίας φαίνεται πράγματι πέρα από αυτό που εγώ έχω παρατηρήσει”. Στην αρχή του 20ου αιώνα, το χωριό των Δρυμάδων είχε δύο γιατρούς, πτυχιούχοι από Βιέννη και Αθήνα. Το πρώτο σχολείο άνοιξε το 1630 και χρησίμευσε ως το κέντρο της εκπαίδευσης για όλους τους κατοίκους των γύρο χωριών. Πριν από τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, η μετανάστευση και η γεωργία (καλλιέργεια ελιών και ανάπτυξη εσπεριδοειδών) καθώς επίσης και το εμπόριο, ήταν οι σημαντικότερες δραστηριότητες του χωριού. Το γκρέιπφρουτ, το μεγαλύτερο μέρος του παρήχθη για τις Κοινότητες Εβραίων, ήταν τα μοναδικά εμπορικά προϊόντα, μαζί με το ελαιόλαδο και τα εσπεριδοειδή. Σε εκείνη την περίοδο, στις Δρυμάδες υπάρχουν περίπου 64 φορτηγά, ενδεικτικό του πλούτου του. Η μετανάστευση, κυρίως στην Ελλάδα, ΗΠΑ, Αυστραλία, Γαλλία ήταν μια άλλη πηγή εισοδήματος για την οικογένεια και συγχρόνως, μια πηγή τραγωδιών και απομυθοποιήσεων. Ο Πέτρο Μάρκος, ένας διάσημος αλβανός συγγραφέας περιγράφει ως εξής αυτήν την κοινωνική πληγή:

“Λέγεται ότι κάτω από τα μεγάλα βράχια βρίσκονται κρυμμένοι οι άντρες οι οποίοι έχουν επιστρέψει πίσω στην πατρίδα και πεθάναν εδώ. Ενώ οι άντρες που έχουν φύγει και πέθαναν στο εξωτερικό έχουν μετασχηματιστεί σε σύννεφα. Έρχονται, αφήνουν τα δάκρυα τους και φεύγουν ξανά. Και τα μεγάλα βράχια, κοντά στην ακτή, μαζεύουν τα δάκρυα τους καθώς πέφτει η βροχή”.

Την εποχή του σοσιαλιστικού καθεστώτος, (οι Δρυμάδες εντάχθηκαν στο σύστημα συνεταιρισμού μόνο το 1957) - η γεωργία ήταν το μόνη δραστηριότητα στον τόπο. Επίσης, παρατηρείται το φαινόμενο της εσωτερικής μετανάστευσης προς τις μεγάλες πόλεις της χώρας, Αυλώνα, Δυρράχιο, Τίρανα, Berati. Οι Δρυμάδιωτες ήταν διάσημοι εκείνες τις ημέρες ως άριστοι οδηγοί και μηχανικοί αυτοκινήτων. Το μεγαλύτερο μέρος της νέας γενιάς σπούδασε στα πανεπιστήμια και τα γυμνάσια της χώρας. Μετά από το 1990, η πλειοψηφία του πληθυσμού μετανάστευσε στην Ελλάδα, εκμεταλλευόμενος την γνώση της ελληνικής γλώσσας. Συγχρόνως, οι κάτοικοι μετανάστευσαν και στις ΗΠΑ, Καναδά και άλλες δυτικοευρωπαϊκές χώρες. Μόνο η καλλιέργεια ελιών και η εξαγωγή ελαιολάδου παρέμειναν κερδοφόρες δραστηριότητες. Αφετέρου, ο τουρισμός άρχισε να είναι μια σημαντική επικερδής δραστηριότητα, αν και η διαθέσιμη υποδομή δεν αξιοποιήθηκε πλήρως. Οι παλιές εγκαταστάσεις Εργατικής Κατοικίας ιδιωτικοποιήθηκαν σε διαφορετικές εταιρείες, και χρησιμεύουν ως καταλύτης για την οικοδόμηση πολλών άλλων κτηρίων για τις αυξανόμενες απαιτήσεις από όλη τη χώρα και το εξωτερικό. Οι ταραχές του 1997 και του 1998 είχαν αρνητική επίδρασή στην ανάπτυξη του τόπου, όμως τώρα ο τουρισμός γνωρίζει μέρες μεγάλης προόδου και ανάπτυξης.

Γλώσσα: Όπως και στα δύο άλλα χωριά στην περιοχή (Χειμάρρα και Παλάσα), η καθημερινή γλώσσα που μιλάνε στις Δρυμάδες είναι μια δημώδης μορφή των ελληνικών. Η αλβανική γλώσσα έρχεται δεύτερη. Μια υπόθεση γι’ αυτό το γεγονός είναι ότι οι Χειμαρριώτες είναι μια ελληνική μειονότητα. Μια άλλη υπόθεση είναι ότι τα Ελληνικά υιοθετήθηκαν ως επίσημη γλώσσα εργασίας κατά τη διάρκεια των τουρκικών προσπαθειών να καταληφθεί η περιοχή και οι Χειμαρριώτες αναγκάστηκαν να φύγουν στα γειτονικά ελληνικά νησιά, καθώς επίσης και κατά την διάρκεια των εμπορικών συναλλαγών με τα ελληνικά νησιά, ειδικά την Κέρκυρα. Ένα ενδιαφέρον γεγονός, σχετικά με την δεύτερη υπόθεση, είναι ότι τα τραγούδια και ειδικά το πένθος είναι στην αλβανική γλώσσα.

Γεωργία: Ο πλούτος της γεωργίας στηρίζεται κυρίως στις ελιές - υπολογίζεται ότι υπάρχουν περισσότερα από 47.000 δέντρα. Η ποικιλία Caliniot - η πιο πολυτιμότερη για την εξαγωγή ελιών – καταλαμβάνει πάνω από 92% των δέντρων. Η μέγιστη παραγωγή έχει φθάσει στους 1.500.000 τόνους και η παραγωγή ελαιολάδου είναι 300.000 τόνοι τον χρόνο. Εσπεριδοειδή (πορτοκάλια και λεμόνια), σύκα, σταφύλια (κινεζικό δαμάσκηνο) είναι τα σημαντικότερα, για να μην αγνοήσουμε τη φυσική βλάστηση, όπως το τραχύ αχλάδι (που καλείται Γαλλικά ή Ινδικά σύκα από τους χωρικούς - λατινικά opuntia).

Θρησκεία: Οι κάτοικοι της περιοχής είναι Χριστιανοί από τα παλαιά χρόνια. Αναφέρεται ότι η Χειμάρρα είχε τον επίσκοπό της από τον ΙΧ αιώνα. Όλοι οι αυτόχθονες κάτοικοι είναι Έλληνες ορθόδοξοι Χριστιανοί. Οι θρησκευτικές τελετές παρατηρήθηκαν ακόμη και στους αθεϊστικούς χρόνους του 1967-1990. Ένα ενδιαφέρον γεγονός είναι ότι οι Δρυμάδες έχουν τις πιο πολυάριθμες εκκλησίες, περίπου 35, μια ανά περίπου 20 οικογένειες. Υπάρχουν τρία σημαντικά μοναστήρια - αυτό του Αγίου Θεοδώρου που βρίσκεται στο λόφο στην έξοδο του χωριού, της Παναγίας στην κορυφή του λόφου των Δρυμάδων, και το μοναστήρι Σταυρίδη. Υπάρχουν δύο μεγάλες εκκλησίες, η εκκλησία του Αγίου Χαραλάμπου και αυτή του Αγίου Σπυρίδωνα, ανακαινισμένη το 1967. Εντούτοις, οι πιο πολλές εκκλησίες είναι μικρές σε έκταση, χτισμένες συνήθως από τους μετανάστες που επιστρέφουν από στο εξωτερικό στο χωριό. Οι εκκλησίες του Αγίου Στεφάνου και αυτή του Αγίου Δημητρίου, σύμφωνα με την Αλβανική Ιστορία, περιέχουν μερικά από τις παλαιότερες εικόνες της Αλβανίας (ΧΙΙ αιώνας). Οι εκθέσεις του XVII αιώνα αναφέρονται σε προσπάθειες της καθολικής εκκλησίας, μέσω της διαταγής Basilian, να προσηλυτίσει τους Χειμαρριώτες, ειδικά τους Δρυμαδιώτες. Πριν από το Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, το χωριό είχε οκτώ ιερείς. Τα θρησκευτικά γεγονότα του χωριού είναι το 15 Αύγουστο, τα Χριστούγεννα, το Ορθόδοξο Πάσχα και η ευλογημένη ημέρα των Φώτων. Ενώ το Kanun Leke Dukagjini ήταν διάσημο ως τοπικός κώδικας διακυβέρνησης στην Βόρεια Αλβανία, η Χειμάρρα τήρησε μια ειδική παραλλαγή του κώδικα, ονομαζόμενο ως Kanuni i Papa Zhulit. (Κώδικας του Ιερέα Ιούλιου).

Διάσημοι Δρυμαδιώτες: Ο καπετάνιος Κουμίου (Captain Kumiu) είναι ο πρώτος σημαντικός Δρυμαδιώτης, σημαντικός στρατιωτικός ηγέτης στα ανάκτορα του βασιλιά της Νάπολη. Ο Δημήτρης Λέκας (Dhimiter Leka) ήταν ένας άλλος διάσημος στρατηγός στα ίδια ανάκτορα το 1820. (Ο ποιητής de Rada του αφιέρωσε το διάσημο ποίημα Milosao - ένα από τα πιο όμορφα ρομαντικά της αλβανικής αναγέννησης). Ο Πάνος Μπιτζίλης είναι ακομα ένα σημαντικό πρόσωπο, ο οποίος εξυπηρέτησε για πολλά έτη ως πρόξενος των Χειμαρριωτών στον Τσάρο της Ρωσίας. Μέσω του Γκίκα Μπιτζίλη, βοήθησε στο άνοιγμα του αλβανικού σχολείου στο χωριό του. Ο Πέτρος Μάρκος είναι βεβαίως ένας από τους επιτυχημένους και παραγωγικούς συγγραφείς της εποχής, γεννημένος και θαμμένος στις Δρυμάδες. Είναι αναγνωρισμένος υπό αυτήν τη μορφή ακόμη και από τις δημοσιεύσεις του γάλλου Petit Larousse. Διαπρέψαν στον χώρο του αθλητισμού αθλητές όπως ο Στρακόσσα, τερματοφύλακας της Εθνικής Αλβανίας, ο Ανδρέας Μάρκος διάσημος παίκτης της ομάδας Dinamo την δεκαετία '80, όπως και άλλοι διάσημοι παίκτες όπως τα ξαδέρφια Ρούτσι (Ruci) (ομάδα Flamurtari, Αυλώνα), Μπίφσα (Bifsha), Ηλιάδη (Iliadhi), Βασίλης Ζίου (Vasil Ziu).

Τουριστικά θέρετρα: Οι Δρυμάδες είναι ένα μέρος όπου η έλξη από την βαθιά, καθαρή, μπλε Ιόνια θάλασσα συνδυάζεται με τον καθαρό και υγιή αέρα των βουνών. Προστατευμένο στο Βορρά από τους ανέμους από την χερσόνησο Karaburuni, το χωριό είναι αρκετά ελκυστικό ακόμη και κατά τη διάρκεια του χειμώνα, περιττό να αναφέρουμε κατά τη διάρκεια του καλοκαιριού. Αναγνωρισμένο ως ένα από τα μαργαριτάρια της αλβανικής Ριβιέρα, είναι βεβαίως μια από τις ελκυστικότερες περιοχές της Αλβανίας, στους τουριστικούς οδηγούς Αλβανία.
Το χωριό παρουσιάζει μια ιδιαίτερη ομορφιά με τη χαρακτηριστική νότια αρχιτεκτονική του στη μέση του καταπράσινου παραδοσιακού μεσογειακού τοπίου. Οι μορφωμένοι, πολυγλωσσικοί και φιλόξενοι κάτοικοι του χωριού ενισχύουν τις προδιαγραφές του χωριού τους. Οι μεγάλες εκκλησίες του χωριού, όπως το μοναστήρι της Παναγίας, που βρίσκεται στην κορυφή του λόφου του χωριού, και αυτό του Αγίου Θεοδώρου στην κορυφή του λόφου που αντιμετωπίζει τη θάλασσα, καθώς επίσης και οι εκκλησίες του Αγίου Χαραλάμπου και του Αγίου Σπυρίδωνα αποτελούν ενδιαφέροντα θρησκευτικά κτίρια. Η θρησκευτική ακολουθία τελείται συνήθως τοις Κυριακές σε διάφορες εκκλησίες του χωριού. Άλευρα. Είναι μια ασυνήθιστη τοποθεσία για να επισκεφθεί κανείς και να θαυμάσει τα ασυνήθιστα μεγάλα μπλε θαλασσινά νερά με το τεράστιο βράχο που εξέχει σχεδόν κάθετα στη θάλασσα. Ένα μικρό, πολύ ελκυστικό λιμάνι στην παραλία και επάνω στην κορυφή, στέκεται ο λόφος με το μοναστήρι Αγίου Θεοδώρου. Τα Άλευρα είναι ένα μέρος που ελκύει πάντα τους επισκέπτες.
Η σπηλιά του Πειρατή είναι μια ενδιαφέρουσα φυσική σπηλιά που έγινε διάσημη από το βιβλίο που γράφτηκε από τον Πέτρο Μάρκο και την ομότιμη ταινία. Μπορεί να την προσεγγίσει κανείς από τη θάλασσα ή από εδάφους. Η όψη της θάλασσας είναι μοναδική και πολύ ιδιαίτερη. Τοποθετημένο στους κάθετους βράχους, στα πολύ βαθιά νερά της θάλασσας είναι ένα από τα πολυτιμότερα τουριστικά αξιοθέατα, το οποίο μας επαναφέρει στη μεσαιωνική ιστορική Αλβανία.
Το λιμάνι Gjipe βρίσκεται στο νότο της σπηλιάς των Πειρατών και χαρακτηριστικό του είναι η καθαρή και λεπτή άμμος στην παραλία. Ιδανικό για τους παραθεριστές που αναζητούν κάποια απομόνωση, αποτελεί μια από τις πιο απάτητες παραλίες της Αλβανίας. Μπορεί να το προσεγγίσει κανείς από την θάλασσα, καθώς και από το έδαφος.
Το λιμάνι Γράμματα που βρίσκεται περίπου 30 λεπτά με τη βάρκα βόρεια των Δρυμάδων. Αποτελεί ένα αξιοθέατο για τους τουρίστες που έχουν πολιτιστικά ενδιαφέροντα, δεδομένου ότι αντιπροσωπεύει έναν πραγματικό υπαίθριο μουσείο στο ασυνήθιστο και όμορφο λιμάνι.
Στις Δρυμάδες, οι θάλασσα προσφέρεται για παιχνίδια ύδατος, και μαθήματα κατάδυσης.
Aquasport (Xhemal Mato):
xhmato@icc.al.eu.org, Τηλ.: +355 4364100

Αλβανική Αεροναυτική Λέσχη (Διάθεση ανεμόπτερου από Λογαρά):
aeronautica@icc.al.eu.org, Τηλ.: +355 4367071

ΞΕΝΟΔΟΧΕΙΑ
Hotel Restorant Dhermiu: +355 682037699
Hotel Restorant Milton: +355 946979228
F. Dhima Rooms (Πατήστε εδώ ...)
Hotel Restaurant 2000: +355 682374919
Hotel KOCANI: +355 4234340
Hotel JANI: +355 692263961
Hotel Thoma Jorgji: +355 692163168
Hotel Ilia Stamarko: +355 692065335
Hotel Niko Stramarko: +355 692735095
Hotel Dhrimadhes: +355 692074000
Hotel Marko: +355 692411905 - 682375253
Hotel Dorian: +355 692372580 - 692537337

RESTORANTS, COFFEE-BARS
Restorant Bar “Dhermiu”: +355 682037699
Restorant “CLUB 2000”
Restorant-Bar “LUCIANO”
Bar Vathi: 9776722892

ΚΑΤΑΣΤΗΜΑΤΑ
Marko Gjikopulli: +355 692318043

Δημογέροντας: Ηλιας Στραμάρκο
Δήμαρχος Χειμάρρας: Βασίλης Μπολλάνος

K. Jorgji
dhermijorgji@yahoo.com